Anden drev honom ut i öknen, och han var i öknen fyrtio dagar och sattes på prov av Satan. Han levde bland de vilda djuren, och änglarna betjänade honom.


När Johannes hade blivit fängslad kom Jesus till Galileen och förkunnade Guds budskap och sade: »Tiden är inne, Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet.«

När han gick utmed Galileiska sjön fick han se Simon och hans bror Andreas stå vid sjön och kastade ut sina nät, för de var fiskare.

Jesus sade till dem: »Kom och följ mig. Jag skall göra er till människofiskare«, och de lämnade genast sina nät och följde honom.

Lite längre fram fick han se Jakob, Sebedaios son, och hans bror Johannes, som höll på att göra i ordning näten i sin båt.

Han kallade på dem, och de lämnade sin far Sebedaios och hans folk i båten och följde efter honom.

Dessa var de fyra första som Jesus kallade till lärjungar. Ibland anses dessa stå högre i rang än övriga. Simon Petrus och Andreas var bröder.

Andreas
Simon Petrus
Jakob och
Johannes, båda söner till Sebedeus


Nästa fyra apostlar
Filippos
Bartolomaios
Matteus (tullindrivare)
Tomas (Didymus ”tvillingen”, även ”tvivlaren”)


De fyra sista
Jakob, son till Alfeus
Judas Taddaios / Judas, Jakobs son
Simon Ivraren (”seloten”)
Judas Iskariot

Sedan Judas Iskariot förrått Jesus, och efter detta avlidit, var apostlarna (lärjungarna) bara elva (enligt Matteusevangeliet 27:3–9 dog han efter det att han – tyngd av skuld – hängt sig själv före uppståndelsen, men enligt Apostlagärningarna 1:16–18 dog han genom att falla framstupa och spräcka buken.

Enligt Apostlagärningarna 1:23–26, valde de återstående apostlarna mellan himmelsfärden och pingsten en ny tolfte apostel genom lottdragning.

Mattias vann denna lottdragning.

Lärjunge, elev, discipel, adept, alumn, lärling, skyddsling; skolelev, skolbarn, gymnasist; anhängare, efterföljare, epigon; apostel

Bartolomaios, Jakob och Andreas som bildar en grupp på tre vilka alla är förvånade.
Judas Iskariot, Petrus och Johannes bildar en andra grupp på tre.

Judas bär en klädnad i blått och grönt och befinner sig i skugga. I handen håller han hårt en liten läderpung.

Petrus ser upprörd ut och håller en kniv riktad bort från Jesus. Den yngste aposteln, Johannes, är den i gruppen som sitter närmast Jesus.
Tomas, Jakob och Filippos är nästa grupp om tre. Tomas är upprörd, Jakob ser chockad ut med armen upp i luften medan Filippos verkar kräva en förklaring.
Matteus, Judas Taddeus och Simon Ivraren är den sista gruppen om tre.

Både Judas Taddeus och Matteus är vända mot Simon.

I likhet med andra skildringar av den sista måltiden från denna period sätter Leonardo matgästerna på ena sidan av bordet, så att ingen av dem har ryggen mot betraktaren.

De flesta tidigare skildringar uteslöt Judas genom att placera honom ensam på motsatt sida av bordet från de andra elva lärjungarna och Jesus, eller placera glorier runt alla lärjungarna utom Judas.

Leonardo låter istället Judas luta sig tillbaka i skuggan.

Jesus förutspår att hans förrädare kommer att ta brödet samtidigt som han gör mot Thomas och Jakob den Större till vänster om honom, som reagerar förskräckt när Jesus pekar med sin vänstra hand på en bit bröd framför dem.

Distraherad av samtalet mellan Johannes och Petrus, sträcker sig Judas efter en annan bit bröd utan att lägga märke till att Jesus sträckte ut sig med höger hand mot den (Matt 26:23).

Vinklarna och belysningen drar uppmärksamheten till Jesus, vars vända högra kind är belägen vid flyktpunkten för alla perspektivlinjer.

Dessutom demonstrerade målningen Da Vincis mästerliga användning av perspektiv eftersom den ”drar vår uppmärksamhet till Kristi ansikte i centrum av kompositionen, och Kristi ansikte, genom hans nedåtvända blick, riktar vårt fokus längs diagonalen på hans vänstra sida. arm till hans hand och därför brödet.”

Leonardo ska ha använt människors liknelser i och runt Milano som inspiration för målningens figurer.

Klostrets prior klagade till Sforza över Leonardos ”lättja” när han vandrade på gatorna för att hitta en brottsling att basera Judas på. Leonardo svarade att om han inte kunde hitta någon annan, skulle priorn göra en lämplig modell.

Medan målningen utfördes kallade Leonardos vän, matematikern Luca Pacioli, den ”en symbol för människans brinnande längtan efter frälsning”.

1984 fick Warhol i uppdrag av samlaren och galleristen Alexander Iolas att producera verk baserat på Leonardo da Vincis Nattvarden för en utställning i den gamla matsalen i Palazzo delle Stelline i Milano, mittemot Santa Maria delle Grazie där Leonardo da Vincis väggmålning kan ses.

Warhol överträffade uppdragets krav och producerade nästan 100 varianter av temat, mestadels silkscreens och målningar, och bland dem en samarbetsskulptur med Basquiat, de tio slagsäckarna (Nattvarden).

Utställningen i Milano som öppnade i januari 1987 med en uppsättning av 22 screentryck, var den sista utställningen för både konstnären och galleristen.

Serien av Nattvarden sågs av vissa som ”utan tvekan hans största”, men av andra som ”smarrig, religiös” och ”andlös”. Det är den största serien av verk med religiöst tema av någon amerikansk konstnär.

En lärjunge är en elev, som följer en läromästare och tillägnar sig dennes lära, levnadsmönster och andliga insikter.

En annan högtidlig benämning för lärjunge är discipel, som är etymologiskt besläktat med disciplin och härrör från latinets disciplina, ‘uppfostran; vetenskap’.

Ett annat ord är adept, vilket definieras som ”särskilt utvald lärjunge till viss lärare” och ofta används i sportjargong.

Förhållandet läromästare–lärjunge förutsätter att det finns kunskaper som inte kan förvärvas genom privata studier, utan enbart genom långvarig personlig kontakt med en andlig ledare som har djupare livserfarenhet och självkännedom.

Benämningen kan emellertid även användas i utvidgad bemärkelse om personer som inte har direkt kontakt med mästaren ifråga, exempelvis i en mening som ”Freud och hans lärjungar” eller ”en lärjunge till Rembrandt”.

The Silver Factory blev en välkänd samlingsplats som samlade framstående intellektuella, dragqueens, dramatiker, bohemiska gatumänniskor, Hollywoodkändisar och rika mecenater.

Han främjade en samling personligheter som kallas Warhols superstjärnor, och är krediterad för att ha inspirerat det flitigt använda uttrycket ”15 minutes of fame”.

I slutet av 1960-talet ledde och producerade han det experimentella rockbandet The Velvet Underground och grundade tidningen Interview.

Han skrev många böcker, inklusive Andy Warhols filosofi och Popism: The Warhol Sixties. Han levde öppet som homosexuell man före gaybefrielserörelsen. I juni 1968 dödades han nästan av radikalfeministen Valerie Solanas, som sköt honom inne i hans studio. Efter en gallblåsoperation dog Warhol av hjärtarytmi i februari 1987 vid 58 års ålder i New York.

Den ursprungliga fabriken kallades ofta Silverfabriken. 1963 tog konstnären Ray Johnson Warhol till en ”klippningsfest” i Billy Names lägenhet, dekorerad med metallfolie och silverfärg, och Warhol bad honom göra samma upplägg för hans nyligen uthyrda loft.

Silver, brutna speglar och stanniol var de grundläggande dekorationsmaterialen som älskades av tidiga amfetaminanvändare på sextiotalet.

Namnet täckte hela fabriken i silver, även hissen. Warhols år på fabriken var kända som Silver Era. Bortsett från trycken och målningarna producerade Warhol skor, filmer, skulpturer och beställde arbeten i olika genrer för att brandmärka och sälja föremål med hans namn.

Hans första uppdrag bestod av ett enda silkscreen-porträtt för $25 000, med ytterligare dukar i andra färger för $5 000 vardera. Han höjde senare priset på alternativa färger till $20 000 vardera. Warhol använde en stor del av sin inkomst för att finansiera fabriken.

The Factory var hippa tillhåll för konstnärliga typer, amfetaminanvändare (SPEED) och Warhols superstjärnor.

Det var känt för sina banbrytande fester.

I studion skulle Warhols arbetare göra silkscreens och litografier under hans ledning.

1968 flyttade Warhol fabriken till sjätte våningen i Decker Building, 33 Union Square West, nära Max’s Kansas City, en klubb som Warhol och hans följe ofta besökte.

När Warhol hade fått ett rykte, arbetade han dag och natt med sina målningar. Warhol använde silkscreens så att han kunde massproducera bilder på samma sätt som företag massproducerade konsumtionsvaror. För att öka produktionen lockade han till sig en mängd vuxna filmartister, drag queens, socialiter, drogmissbrukare, musiker och fritänkare som blev kända som Warhol Superstars, för att hjälpa honom.

Dessa ”konstarbetare” hjälpte honom att skapa sina målningar, spelade huvudrollen i hans filmer och skapade den atmosfär som fabriken blev legendarisk för.

När musikern John Cale talade 2002, sa musikern John Cale: ”Det hette inte The Factory för intet. Det var där monteringsbandet för silkscreenerna hände. Medan en person gjorde ett screentryck, skulle någon annan filma ett screentest. Varje dag något nytt.”

Billy Name tog in den röda soffan som blev en framstående inredning på fabriken, och hittade den på trottoaren på 47th street under en av hans ”midnattsutflykter”.

Soffan blev snabbt en favoritplats för Factory-gäster att kinesa över natten, vanligtvis efter att ha kommit ner från SPEED. Den fanns med i många fotografier och filmer från Silver-eran, inklusive Couch och Blow Job. Under flytten 1968 stals soffan medan den lämnades obevakad på trottoaren en kort stund.

Den första erkända superstjärnan var Baby Jane Holzer, som Warhol var med i många av sina tidiga filmexperiment.

Superstjärnorna skulle hjälpa Warhol att generera publicitet medan Warhol erbjöd berömmelse och uppmärksamhet i gengäld.

Warhols konstfilosofier och kändisskap möttes på ett sätt som imiterade Hollywoods studiosystem på sin höjdpunkt på 1930- och 1940-talen.

Bland de mest kända av Warhols superstjärnor var Edie Sedgwick. Hon och Warhol blev mycket nära varandra under 1965 men deras förhållande upphörde abrupt tidigt nästa år. Warhol skulle fortsätta att umgås med människor som Viva, Candy Darling, Ultra Violet, Nico och International Velvet.

Warhols studio, The Factory, var värd för de flesta av hans superstjärnor och allt eftersom hans experiment inom film fortsatte blev han mer intresserad av de bohemiska excentriker som lockades till studion.

Några av de viktigaste superstjärnorna som uppstod från perioden med den första fabriken (känd som ”Silverfabriken” eftersom silverfolie hade applicerats på väggar och tak) inkluderar Paul America, Ondine, Taylor Mead, Rolando Peña, Mary Woronov, Eric Emerson, Gerard Malanga, Billy Name, Brigid Berlin och Sappheo.

I de senare filmerna, gjorda i samarbete med Paul Morrissey, tog Warhol in nya superstjärnor inklusive Joe Dallesandro, Penny Arcade, Andrea Feldman, Jane Forth, Geraldine Smith, Luke Wienecke och Sylvia Miles. Under denna period utvecklade Warhol en ökande fascination för transkvinnor och dragqueens, och befordrade Candy Darling, Holly Woodlawn och Jackie Curtis till superstjärnor.

Många av superstjärnorna hyllades i Lou Reeds låt Walk on the Wild Side.

Även om helgelsen av instrumenten för Jesu passion (den så kallade Arma Christi), som långsamt tillkom under medeltiden i kristen symbolik och konst, även innefattade Judas huvud och läppar, termen Judas har kommit in på många språk som en synonym för förrädare, och Judas har blivit arketypen för förrädaren i västerländsk konst och litteratur.

Judas får en roll i praktiskt taget all litteratur som berättar passionshistorien, och förekommer i många moderna romaner och filmer.

I de östortodoxa psalmerna på den heliga onsdagen (onsdag före påsk) kontrasteras Judas med kvinnan som smorde Jesus med dyr parfym och tvättade hans fötter med sina tårar.

Enligt Johannesevangeliet protesterade Judas mot denna uppenbara extravagans och antydde att pengarna som spenderades på det borde ha getts till de fattiga.

Efter detta gick Judas till översteprästerna och erbjöd sig att förråda Jesus för pengar.

Heliga onsdagens psalmer kontrasterar dessa två gestalter och uppmuntrar de troende att undvika den fallne lärjungens exempel och istället efterlikna Marias exempel på omvändelse. Onsdagen observeras också som en dag för fasta från kött, mejeriprodukter och olivolja under hela året till minne av Judas förräderi.

Bönerna om förberedelse för att ta emot nattvarden nämner också Judas svek:

”Jag kommer inte att avslöja dina mysterier för dina fiender, inte heller som Judas kommer jag att förråda dig med en kyss, men som tjuven på korset kommer jag att bekänna dig.”

Judas Iskariot visas ofta med rött hår i den spanska kulturen och av William Shakespeare. Bruket är jämförbart med renässansskildringen av judar med rött hår, som då betraktades som ett negativt drag och som kan ha använts för att korrelera Judas Iskariot med samtida judar.

I målningar som föreställer den sista måltiden avbildas Judas ibland med en mörkfärgad gloria (i kontrast till de andra apostlarnas ljusare glorier) för att beteckna hans tidigare status som apostel.

Vanligare är dock att han är den enda vid bordet utan en gloria.

Hermes (/ˈhɜːrmiːz/; grekiska: Ἑρμῆς) är en olympisk gudom i antik grekisk religion och mytologi.

Hermes anses vara gudarnas härold. Han anses också vara beskyddare av mänskliga heraldiker, resenärer, tjuvar, köpmän och talare.

Han kan röra sig snabbt och fritt mellan det dödligas och det gudomligas värld, med hjälp av sina bevingade sandaler.

Hermes spelar rollen som psykopomp eller ”själsguide” – en ledare av själar in i livet efter detta.

Gudens huvudämbete var som budbärare.

Explicit, åtminstone i källor till klassiska skrifter, av Euripides’ Electra och Iphigenia i Aulis och i Epictetus’ diskurser.

Hermes (Diactoros, Angelos) budbäraren ses faktiskt bara i denna roll, för Zeus, från sidorna i Odyssey.

Budbäraren gudomlig och gudarnas herold, han bär gåvorna från sin far, petasos och talaria.

O mäktiga budbärare av gudarna i den övre och lägre världen… (Aischylos).

Hodios, beskyddare av resande och vägfarande.
Oneiropompus, drömmarnas vägvisare.
Poimandres, mäns herde.
Psychopompos, transportör eller vägvisare av själar, och psykogogue, vägvisare eller ledare för själar i (eller genom) underjorden.
Sokos Eriounios, ett homeriskt epitet med en mycket omdiskuterad innebörd – förmodligen ”snabb, välkörd.” Men i hymnen till Hermes etymologiseras Eriounios som ”mycket fördelaktig.”
Chrysorappis, ”med gyllene trollstav”, ett homeriskt epitet.

Så kallade ”Logios Hermes” (Hermes Orator).
Agoraeus, av agora; tillhör marknaden (Aristophanes)
Empolaios, ”engagerad i trafik och handel”
Hermes avbildas ibland i konstverk med en handväska.

Hermes Dolio är tvetydig.

Enligt den framstående folkloristen Yeleazar Meletinsky är Hermes en gudomlig trickster och tjuvarnas mästare (”en plundrare, en nötkreatur, en nattvakt” i den homeriska hymnen till Hermes) och bedrägeri (Euripides) och (möjligen onda) trick och knep, list, fusk, smygguden.

Han är också känd som den vänligaste mot människan, listig, förrädisk och en bedragare.

Zeus skickade Hermes som lärare till mänskligheten för att lära dem kunskap om och värdet av rättvisa och för att förbättra mellanmänskliga relationer (”bindning mellan dödliga”).

Guden anses ha en behärskning av retorisk övertalning och speciell vädjande, och har vanligtvis nattliga modus operandi.

Hermes känner till gränserna och korsar gränserna för dem för att förvirra deras beskrivningar och funktioner.
I Lang-översättningen av den homeriska hymnen till Hermes beskrivs guden efter att han föddes som en rövare, en kapten för anfallare och en tjuv av portarna.

Enligt den bortgångne jungianske psykoterapeuten López-Pedraza, allt Hermes stjäl, offrar han senare till gudarna.

Autolycus fick sina färdigheter som den största av tjuvarna på grund av att han offrade till Hermes som hans beskyddare.

Thoth var en mångud.

Månen ger inte bara ljus på natten, vilket gör att tiden fortfarande kan mätas utan solen, utan dess faser och framträdande plats gav den en betydande betydelse i tidig astrologi/astronomi.

Månens upplevda cykler organiserade också mycket av det egyptiska samhällets ritualer och händelser, både civila och religiösa.

Följaktligen blev Thoth gradvis sedd som en gud för visdom, magi och mätning och reglering av händelser och tid.

Han sades alltså vara solguden Ras sekreterare och rådgivare och stod tillsammans med Ma’at (sanning/ordning) bredvid Ra på den nattliga resan över himlen.

Thoth blev krediterad av de forntida egyptierna som skriftens uppfinnare (hieroglyfer), och ansågs också ha varit underjordens skrivare.

Av denna anledning dyrkades Thoth allmänt av forntida egyptiska skriftlärda.

Många skriftlärda hade en målning eller en bild av Thoth på sitt kontor.

Inom konsten avbildades Thoth vanligtvis med huvudet av en ibis, möjligen för att egyptierna såg kurvan på ibis näbb som en symbol för halvmånen.

Ibland avbildades han som en babian som håller upp en halvmåne.

Under den sena perioden av det antika Egypten fick en kult av Thoth framträdande plats på grund av att dess huvudcentrum, Khmun (Hermopolis Magna), också blev huvudstad. Miljontals döda ibis mumifierades och begravdes till hans ära.

Thoth infogades i många berättelser som den vise rådgivaren och övertalaren, och hans umgänge med lärande och mätning ledde till att han förknippades med Seshat, den tidigare gudomliggörandet av visheten, som sades vara hans dotter, eller omväxlande hans hustru.

Thoths egenskaper ledde också till att han identifierades av grekerna med deras närmast matchande gud Hermes, med vilken Thoth så småningom kombinerades som Hermes Trismegistus.