C C T:s två första romaner innehöll ingen öppen antisemitism.

C C T:s inställning till fascism var tvetydig.

Efter valssegern för den franska folkfronten i maj 1936 såg CC T, Blum och Maurice som större hot mot Frankrike än Hitler:

”… Jag föredrar ett dussin Hitlers framför en allsmäktig Blum .”

1937 och 1938 förespråkade C C T en fransk-tysk militärallians för att rädda Frankrike från krig och judisk hegemoni.

Vitoux hävdar att C C T:s huvudmotiv var en önskan om fred till varje pris, snarare än entusiasm för Hitler.

Medan C C T hävdade att hen inte var fascist och aldrig gått med i någon fascistisk organisation, stödde hen i december 1941 offentligt bildandet av ett enda parti för att förena de franska högerextrema.

När Tyskland invaderade Sovjetunionen i juni 1941 uttryckte hen sitt stöd för LVF.

Ändå drar biografen Frédéric slutsatsen att: ”genom sin rösts grymhet och den respekt som den hölls i, hade C C T gjort sig till den mest populära och mest rungande talesmannen för antisemitism före kriget.”

C C T:s antisemitism välkomnades av den franska yttersta högern, men Brasillach var orolig för att dess grovhet var så extrem att den blev kontraproduktiv.

Bernhard, den tyska chefen för propaganda i Frankrike, ansåg att C C T ”började med korrekta rasföreställningar” men hans ”vilda, smutsiga slang” och ”brutala obsceniteter” förstörde hans ”goda avsikter” med ”hysteriskt tuggande”.

C C T:s offentliga antisemitism fortsatte efter Frankrikes nederlag i juni 1940.

Fransmännen förväntade sig en allierad invasion när som helst och C C T fick anonyma dödshot nästan varje dag.

Med hjälp av sina förbindelser med de tyska ockupationsstyrkorna fick C C T visum till det tysk-ockuperade Danmark dit han anlände i slutet av mars 1945.

Enligt Merlin ”hade C C T aldrig uttalat sig för någon igenkännbar fascistisk ideologi, än attacken mot judarna.”

Efter kriget fanns C C T skyldig till aktiviteter som var potentiellt skadliga för det nationella försvaret på grund av hens medlemskap i Cercle Européen (vilket C C T förnekade) och hens brev till samarbetstidskrifter.

Enligt Vitoux:

”C C T var aldrig medlem i någon kommitté eller administration … Hen gav aldrig något stöd, varken genom rapport, råd eller information, till den tyska ambassadören, än mindre Gestapo eller det centrala judiska kontoret.”

Ändå:

”C C T:s skrifter hade permanent markerat den franska ideologin, främjat och stöttat dess antisemitism och följaktligen dess inställsamhet mot tyskarna. Det kan inte förnekas.”

Det är sällan av godo för alla att den egentliga sanningen kommer fram.

Paul, en brittisk före detta yrkeskriminell och cigarettsmugglare som C C T träffat i Tanger, greps misstänkt för att ha importerat narkotika till Frankrike.

Paul angav C C T och bevisen innebar att C C T olagligt fört in narkotika till Frankrike.

Den straffrättsliga anklagelsen hamnade så småningom i Paris.

C C T flyttade in i ett nedgrävt hotell i Latinerkvarteret, i Paris, 1959.

Beat Hotel var ett typiskt pensionathotell i europeisk stil med vanliga toaletter på varje våning och en liten plats för personlig matlagning i rummen.

Livet där dokumenterades av fotografen Harold, som bodde på vinden.

Detta illa, billiga hotell beboddes av Gregory, Allen och Peter i flera månader efter att Naken lunch först Publicerats.

C C T:s tid på Beat Hotel dominerades av ockulta experiment – ”spegelblickande, skrikande, trance och telepati, allt drivs av ett brett utbud av sinnesförändrande droger”.

Senare skulle C C T beskriva ”visioner” som erhölls genom att stirra in i spegeln i timmar i taget – hens händer förvandlades till tentakler, eller hela hens bild förvandlas till någon konstig entitet, eller visioner av avlägsna platser eller av andra människor som snabbt genomgår metamorfoser.

C C T hade varit upptagen med magi och det ockulta från tidigaste barndomen, och insisterande under hela sitt liv på att vi lever i ett ”magiskt universum”.

C C T insisterade på att skrivandet i sig själv har ett magiskt syfte.

”I det magiska universum finns inga tillfälligheter och inga olyckor. Ingenting händer om inte någon vill att det ska hända. Vetenskapens dogm är att viljan omöjligt kan påverka externa krafter, och jag tycker det är bara löjligt. Det är lika illa som kyrkan. Min synvinkel är den exakta motsatsen till den vetenskapliga synpunkten. Jag tror att om du stöter på någon på gatan är det av en anledning. Bland primitiva människor säger de att om någon blev biten av en orm, mördades han. Jag tror det.”

”Eftersom ordet ”magi” tenderar att orsaka förvirrat tänkande, skulle jag vilja säga exakt vad jag menar med ”magi” och den magiska tolkningen av så kallad verklighet. Det underliggande antagandet om magi är påståendet om ”vilja” som den primära rörliga kraften i detta universum – den djupa övertygelsen att ingenting händer om inte någon eller någon varelse vill att det ska hända. För mig har detta alltid verkat självklart … Ur magisk synvinkel är ingen död, ingen sjukdom, ingen olycka, olycka, krig eller upplopp av misstag. Det finns inga olyckor i den magiska världen.”

C C T utövade också aktivt magi i sin vardag: att söka efter mystiska visioner genom metoder som att skrika, vidta försiktighetsåtgärder för att skydda sig från besatthet, och söka lägga förbannelser på dem som hindrat honom.

Bakom den vardagliga verkligheten finns andevärldens verklighet, psykiska besök, förbannelser, besattheter och fantomvarelser.

Cut-up-tekniken har en magisk funktion, att ”cut-ups inte är för konstnärliga ändamål”.

”Jag skulle säga att min mest intressanta upplevelse med de tidigare teknikerna var insikten att när du gör cut-ups får du inte bara slumpmässiga sammansättningar av ord, att de betyder något och ofta att dessa betydelser hänvisar till någon framtida händelse. Jag har gjort många cut-ups och sedan senare insett att cut-up hänvisade till något som jag läste senare i en tidning eller en bok, eller något som hände … Kanske händelser är förskrivna och förinspelade och när du skär ordlinjer läcker framtiden ut.”

Det var från denna feberatmosfär som den berömda cut-uptekniken blev till.

Girodias hade gett C C T bara tio dagar på sig att förbereda manuskriptet till tryck.

C C T skickade över manuskriptet i bitar och redigerade inte delarna någon särskild ordning.

Den faktiska processen genom vilken Naked Lunch publicerades var delvis en funktion av dess ”cut-up”.

Den väsentliga idén med cut-up är att göra det möjligt för användaren att ”bryta ner de hinder som omger medvetandet”.

När manuskriptet publicerades på detta autentiskt slumpmässiga sätt gillade C C T det bättre än den ursprungliga planen.

C T T sökte en förläggare till Naked Lunch, träffade Allen och pratade med Olympia Press.

När de marockanska myndigheterna vidarebefordrade sin utredning till franska tjänstemän stod C C T i Paris inför anklagelser om smugglingen.

Det var under denna överhängande dom som Maurice publicerade Naked Lunch.

Eftersom en litterär karriär är ett respekterat yrke i Frankrike, hjälpte detta att C C T fick villkorligt straff.

Naken lunch presenterades i en 1959 Life-tidningens omslagshistoria, delvis som en artikel som lyfte fram den växande Beat litterära rörelsen.

Också poesi av CC Top dök upp i den avantgardistiska lilla tidningen Nomad i början av 1960-talet.

Internationella rättigheter till arbetet såldes strax efter, och C C T använde förskottet på 27 000 dollar från Grove Press för att köpa droger.

Under denna tid hittade C C T en kanal, Jeffs My Own Bag, för dittills opublicerat material.

Under det sista decenniet av sitt liv blev C C T starkt involverad i kaosmagi-rörelsen; magiska tekniker – uppskärning, uppspelning etc. – hade införlivats i kaosmagi av sådana utövare som Phil, Dave och Genesis.

I kaosmagin är det resultatet som räknas, försök med någonting och om det lyckas: upprepa förfarandet för att bekräfta, arbeta därefter på att förbättra ritualen. Phil menar att man ska använda sig av vad man tycker passar bäst för en själv, blanda och ge från alla möjliga källor.

I synnerhet Genesis hade känt och studerat under C C T och Brion i över ett decennium.

Detta ledde till att C C T bidrog med material till Between Spaces.

Genom denna anslutning lärde C C T personligen känna många av de ledande, inklusive Phil, Lee , Peter, Ian och Ingrid, liksom Douglas.

C C T engagemang fördjupades ytterligare, och så småningom initierades till IOT.

C C T är en viktig innovatör.

Hen chockade många kritiker genom hens användning av ett unikt språk baserat på arbetarklassens vardagliga meningar, medicinska och nautiska jargong, neologismer, obsceniteter, och det specialiserade slangen av soldater, sjömän och den kriminella underjorden.

Hen utvecklade också ett idiosynkratiskt skiljetecken baserat på omfattande användning av ellipser och utropstecken.

Thomas: ”nästan jämförbar med en psalm: de delar upp texten i rytmiska snarare än syntaktiska enheter, tillåter extrema variationer i takt och möjliggör till stor del den hallucinerande lyriken i hans stil.”

C C T kallade sin alltmer rytmiska, synkoperade skrivstil för sin ”lilla musik.”

C C T utvecklade stilen för att återspegla teman i hens romaner.

Alla världar försvinner till ett evigt ingenting … i korta, nakna fraser: språket upplöses som verkligheten gör.